HOT ! 「後藤（永興）明道」作　茶道具「乾山写　梅の絵　手焙」　共箱「鵬雲斎」書付 後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎

後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎。後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎。後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎。初代「後藤明道（ごとうみょうどう）」、陶名「永興明道（えいこうみょうどう）」作の手焙（てあぶり）、茶道具です。茶道具 棗 「蔦蒔絵 大棗」 川端近左作 裏千家十五代家元鵬雲斎書付 二。共箱の２桟蓋には「乾山写　梅の絵　手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所（まんどころ）」窯印、付属の共布にも同じ印が。。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。ハビエル　セルビン　メキシコ陶芸　大皿。以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書（書付）の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。九谷焼 三代為吉作 三ツ井詠一 徳利　お猪口セット　まとめ売り。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。Ｓ３００　花入『信楽耳付花入』『古来窯　上田光春』　共箱　花瓶　茶道具。【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓（円）徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。期間限定最終処分特価　オールドノリタケ　湖畔　持ち手付きトレイ　マルキ印。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職　何某」と名乗っていた。やちむん　7寸皿。初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職　正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、３０余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。【古伊万里文】古伊万里の伝統　有田古伊万里文　染錦四方花絵牡丹見込文　大深鉢。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。古伊万里　伊万里　豆皿　菓子皿　蔵出し　１０客。共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室（ほううんさいそうしつ）の書付と思われます。中国雑貨【古陶磁器　染付　蓋付小壺　花草模様　大清治年】。ちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。A065【タイ・骨董】宋胡録（スンコロク）鉄絵 小壺（1301年~1600年）。また、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。古伊万里 金彩 色絵 【太明萬暦年製】深鉢 盛鉢 丸鉢 中国 時代物。「明道」は平成６年寂。時代瀬戸　加藤春花　灰釉染付文人画　鉢　整理品。「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。Ｓ６７４　水指　『高取焼』『小槌摘み』『十四代　高取幸仙作』　共箱　茶道具。しかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。有田焼 辻精磁社 染付栗葡萄紋 猪口　辻常陸。】出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。山麓窯 中村朝男 備前焼 午置物 共箱共布栞 干支置物 午年 馬 ウマ 在銘。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。中国美術　青花唐草茶碗　中鉢　明　清　官窯　景徳鎮　古美術　蒐集家旧蔵品。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。】油壷 赤絵の古い油壷 染付 草花文 一輪挿し 時代物 骨董品 古美術。大きさ重さは約、高さ蓋有（無）２５（２０）㌢、開口径１１．５㌢、胴径２４㌢、底脚間１８㌢、重さ（蓋有）３．７㎏です。蓋置　『中村翠嵐造』『黄交趾』　茶道具。使われていた灰、約１．７㎏は付属です。美濃伊賀　水注　花入　山吹窯　光寿造　共箱入。共箱は、変色汚れやキズが若干。お正月陶器の花瓶 金箔装飾 骨董金箔。大きさ重さは約、２７．５㌢角、３１．５㌢高、１．３㎏です。大皿 直径約41センチ 箱無し。保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。作介作織部茶碗木箱付きA457。